Entre sentidos y fronteras: el cabello y la negritud de las personas negras de piel clara
DOI:
https://doi.org/10.22456/2238-152X.147546Resumen
Este artículo contribuye al campo de las relaciones étnico-raciales en diálogo directo con el debate sobre el mestizaje y la negritud. Para ello, partimos del análisis de entrevistas con personas negras de piel clara, buscando comprender las interfaces de la construcción de la negritud en los cuerpos, leídos como mestizos, a través de sus relaciones, usos y significados de las estéticas denominadas como negras. El trabajo se centró en las estrategias de autopresentación relacionadas con el cabello, con el objetivo de investigar el campo de la estética corporal como discurso político vinculado a la identificación y positividad de la negritud entre las personas negras de piel clara. Notamos que el proceso de transición capilar, el uso de trenzas y turbantes actúan sobre la materialidad del cuerpo como respuestas estéticas y performativas al racismo discursivo, cuyo movimiento acerca a las personas negras de piel clara a su negritud, impactando positivamente en los procesos de subjetivación, especialmente en la autoestima. Dado que el blanqueamiento opera como un truco colonial en la experiencia racial de este grupo, destacamos en este trabajo las narrativas disruptivas de las personas negras de piel clara a través de la estética frente a la violencia colonial en el mundo blanco. En otras palabras, estas producciones estéticas del cabello son elementos que potencian el proceso de convertirse en negro, resaltando la importancia de la relación con el cabello para la constitución de una identidad negra positiva.
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