Los evangélicos en la arena política uruguaya del siglo XXI

Resumen

El objetivo principal de esta investigación es analizar la presencia de figuras evangélicas públicamente reconocidas en el escenario político uruguayo del siglo XXI, centrándose en comprender qué agenda promueven, cuáles son sus proyectos y reacciones políticas, así como los efectos y transformaciones que está experimentando el Uruguay contemporáneo tanto en el ámbito político como en el religioso. La pregunta de investigación es: ¿cuál es la cosmovisión religiosa que inspira el desempeño de los representantes políticos evangélicos en la arena política uruguaya? Se basa en la premisa de que el "campo evangélico" está formado por una diversidad de iglesias que tienen sus propios matices y tensiones dentro de ellas, provenientes de dos polos principales: el polo bíblico conservador (el evangélico y el pentecostal) y el polo histórico liberacionista (iglesias descendientes de la Reforma de Lutero y Calvino, y del cisma anglicano) (WYNARCZYK, 2010). Se utilizan métodos mixtos de investigación para abordar el objeto de estudio. A partir de ello, se analiza el campo evangélico uruguayo y el paso que viven sus feligreses de una actitud pietista y retraída, a una postura activa y dinámica en la arena política. El caso uruguayo contrasta con el de otros países latinoamericanos. Se concluye que, en Uruguay, los evangélicos políticos del polo conservador bíblico son los que tienen mayor protagonismo en la arena política, con posturas pro-vida y pro-familia y en contra de la ideología de género. Sin embargo, hay políticos evangélicos del polo histórico liberacionista con posiciones alejadas de las adoptadas por los conservadores bíblicos. Las figuras evangélicas presentes en la arena política no han formado un partido político ni una bancada evangélica, porque, si bien están mayoritariamente en el Partido Nacional, están dispersas en diferentes partidos y no hay una coordinación orgánica.