Convocatória de articulos: "FRONTERAS COLONIALES, MEDIADORES CULTURALES Y REGISTROS DOCUMENTALES. SUJETOS Y DINÁMICAS DE FRONTERAS EN DIÁLOGO"
Convocatória de articulos:
"FRONTERAS COLONIALES, MEDIADORES CULTURALES Y REGISTROS DOCUMENTALES. SUJETOS Y DINÁMICAS DE FRONTERAS EN DIÁLOGO"
Fecha límite para el envío: 1 de enero de 2025.
Las fronteras coloniales del Brasil, así como aquellas otras del resto de América, fueron espacios de encuentros, disputas y reformulación de las lógicas de los diversos grupos humanos que allí convivieron. Se trata de un proceso de diálogo que permite entrever las experiencias y marcas vivenciales de cada uno de los sujetos involucrados. Actores entre los cuales debemos de considerar hombres, mujeres y niños que consiguieron manifestar sus propios intereses así como anhelos de sus comunidades de origen; algunos de los cuales, por momentos, se articularon con aquellos de los colonizadores. Partiendo de considerar las fronteras como espacios de encuentro y diálogo entre grupos humanos diversos, reflexionando incluso sobre vínculos con los no-humanos, es que podemos encontrar en la documentación colonial registros diversos y testimonios sobre la vida de aquellos sujetos que vivieron en las fronteras, permitiendo así explicar lógicas y formas de vincularse con aquellos considerados Otros; siendo aquellos Otros distintos grupos indígenas en su relación con el poder colonial o bien a aquellos amerindios que registraron disputas con otros nativos a partir de su afinidad con los distintos dispositivos de poder colonial.
Es a partir de esta definición mínima de frontera y de señalar el rol importante que algunos hombres, mujeres y niños allí desempeñaron que invitamos a Ustedes para presentar investigaciones originales, finalizadas o aún en desarrollo, que coloquen su interés en brindar visibilidad para los diversos sujetos históricos que, por alguna razón particular, no contaron con su existencia plenamente registrada por los diversos dispositivos de poder colonial. Formas de registro del pasado y de construcción de la memoria que deben de considerar los relatos amerindios como forma de acceder al pasado colonial para, de ese modo, complejizar lo que conocemos sobre dicho pasado y sus fronteras; sean ellas materiales, ideológicas o imaginarias.
Retomar el debate sobre las fronteras, discutiendo los procesos de invisibilización de las poblaciones indígenas, en la porción colonial de la América portuguesa o en las partes administradas por España, así como en los espacios fronterizos de dichas coronas ibéricas, permite cuestionar el silenciamiento de variadas formas de memoria amerindia así como torna posible rescatar la experiencia de aquellos sujetos históricos que vivenciaron de diversos modos la experiencia de habitar las fronteras. Estas cuestiones, consideradas de modo crítico, sin lugar a duda, pueden generar resultados innovadores para la historiografía especializada además de, claro está, conectar historiadores e investigadores que representen tradiciones historiográficas diversas.
