A estratégia político-administrativa do imperador Teodósio II na convocação de Nestório para o episcopado de Constantinopla (428 d.C.)
DOI:
https://doi.org/10.22456/1983-201X.92694Palabras clave:
Antiguidade Tardia. Império Romano do Oriente. Controvérsia Nestoriana. Teodósio II. Nestório de Constantinopla.Resumen
O objetivo desse artigo é analisar a estratégia político-administrativa do imperador Teodósio II (408-450 d.C.) na convocação do bispo Nestório para o episcopado de Constantinopla, em 428 d.C. Esse acontecimento deu início à Controvérsia Nestoriana, conflito teológico que emergiu na hierarquia eclesiástica do Império Romano do Oriente e buscava estabelecer uma ortodoxia em relação ao modo como se deu a interação entre as naturezas humana e divina no Cristo encarnado. Ao se perceber que as facções formadas
na defesa da união das naturezas, advogada pelo bispo Cirilo de Alexandria, e separação delas, defendida por Nestório de Constantinopla, contemplavam a presença de funcionários da administração imperial na disputa, indicaremos que o sentido da convocação de Nestório para o episcopado de Constantinopla,
por Teodósio II, esteve relacionado não apenas ao estabelecimento de projeto de unidade religiosa, mas se inseria, também, no complexo jogo político-administrativo que abarcava a acomodação de interesses e o contrabalanceamento de poderes com as aristocracias de funcionários que contribuíam para legitimar a unidade imperial.
Descargas
Citas
Bibliografia.
Fontes.
ACTA CONCILIORUM OECUMENICORUM. Tomus I et II. Edidit Eduard Schwartz et al. Berlin et Leipzig: Walter de Gruyter & Co., 1914-.
ÉVAGRE LE SCHOLASTIQUE. Histoire Ecclésiastique. Livres I-III. Trad. A.-J. Festugière ; B. Grillet ; G. Sabbah. Paris : Éditions du Cerf, 2011.
MALALAS. Chronicle. Translation by Elizabeth Jeffreys, Michael Jeffreys and Roger Scott. Melbourne: Australian Association for Byzantine Studies, 1986.
MOÏSE DE KHORÈNE. Histoire de l’Arménie. Traduction de l’arménien classique par Annie et Jean-Pierre Mahé. Paris : Gallimard, 1993.
NESTORIUS. Le Livre d’Heraclide de Damas. Traduit en français par F. Nau avec le concours P. Bedjan et M. Brière. Paris : Letouzey et Ané Éditeurs, 1910.
NOTITIA DIGNITATUM. Nueva edición crítica y comentario historico por Concepción Neira Faleiro. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2005.
PRISCUS. Historia. Tranlated with an introduction by John Given. Christian Roman Empire Series. Vol. 11. Merchantville: Evolution Publishing, 2014.
PROSOPOGRAPHY OF THE LATER ROMAN EMPIRE 2 (PLRE 2). Edited by John R. Martindale. Cambridge: Cambridge University Press, 1980.
SOCRATE DE CONSTANTINOPLE. Histoire Ecclésiastique. Livre VII. Vol. 5. Trad. Pierre Périchon et Pierre Maraval. Paris : Les Éditions Du Cerf, 2007.
Livros e periódicos.
BEVAN, George A. The Case of Nestorius: Ecclesiastical politics in the East, 428-451 CE.
Thesis (Degree of doctor of Philosophy). Graduate Department of Classics. University of Toronto, 2005.
BOURDIEU, Pierre. Gênese e estrutura do campo religioso. In: ______. A economia das trocas simbólicas. 6ª Ed. Vários tradutores. São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 27-78.
BROWN, Peter. Poverty and leadership in the later Roman Empire. Hanover: University Press of New England, 2002.
CHEW, Kathryn. Virgins and Eunuchs: Pucheria, Politics and the Death of Emperor Theodosius II. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, bd. 55, h. 2, p. 207-224, 2006.
CONSTAS, Nicholas. Proclus of Constantinople and the Cult of the Virgin in Late Antiquity. Leiden: Brill, 2003.
CURRAN, John. From Jovian to Theodosius. In: CAMERON, Averil; GARNSEY, Peter. (Ed.). The Late Empire, A.D. 337-425. The Cambridge Ancient History. Vol. XIII. Cambridge: Cambridge University Press, 2008, p. 78-110.
DRAKE, Harold A. Topographies of power in Late Antiquity and beyond. In: RAPP, Claudia; ______. (Ed.). The City in the Classical and Post-Classical World: changing contexts of power and identity. Cambridge: Cambridge University Press, 2014, p. 217-239.
ELTON, Hugh. Imperial Politics at the Court of Theodosius II. In: CAIN, Andrew; LENSKI, Noel. (Ed.). The Power of Religion in Late Antiquity. Farnham: Ashgate Publishing, 2009, p. 133-142.
FAIRBAIRN, Donald. Allies or Merely Friends? John of Antioch and Nestorius in the Christological Controversy. The Journal of Ecclesiastical History, v. 58, n. 3, p. 383-399, 2007.
FRAISSE-COUÉ, Christiane. Le débat théologique au temps de Théodose II : Nestorius. In : PIETRI, Charles ; PIETRI, Luce (Ed.). Naissance d’une Chrétienté (250-430). Paris : Desclée, 1995, p. 499-550.
GARSOÏAN, Nina G. Αρμενια μεγαλη και επαρχια μεσοποταμιας. In: Ευψυχια: Mélanges offerts à Hélène Ahrweiler. Paris : Publications de la Sorbonne, 1998, p. 239-264.
GRAUMANN, Thomas. Theodosius II and the politics of the first Council of Ephesus. In: KELLY, Christopher. (Ed.). Theodosius II: rethinking the Roman Empire in late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2013, p.109-129.
KANTOROWICZ, Ernst H. Os Dois Corpos do Rei: um estudo sobre teologia política medieval. Trad. Cid Knipel Moreira. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
KOENRAAD, Verboven; CARLIER, Myrian; DUMOLYN, Jan. A Short Manual to the Art of Prosopography. In: KEATS-ROHAN, Katherine. S. B. (Ed.). Prosopography Approaches and Aplications. Oxford: University of Oxford/Linacre College, 2007, p. 35-69.
LEE, A.Doug. Theodosius and his generals. In: KELLY, Christopher. (Ed.). Theodosius II: rethinking the Roman Empire in late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2013, p. 90-108.
______. The Eastern Empire: Theodosius to Anastasius. In: CAMERON, Averil; WARD-PERKINS, Bryan; WHITBY, Michael. (Ed.). Late antiquity: Empire and Successors, A. D. 425-600. The Cambridge Ancient History. Vol. XIV. Cambridge: Cambridge University Press, 2008, p. 33-62.
LOOFS, Friedrich. Nestorius and his place in the history of Christian doctrine. Cambridge: Cambridge University Press, 1914.
LYMAN, J. Rebecca. Christology and cosmology: models of divine activity in Origen, Eusebius and Athanasius. Oxford: Clarendon Press, 1993.
MARROU, Henri-Irénée. L’Église de l’Antiquité Tardive – 303-604. Paris : Éditions du Seuil, 1985.
MILLAR, Fergus. A Greek Roman Empire: Power and belief under Theodosius II – 408-450. Los Angeles: University California Press, 2006.
NAU, François. Introduction. In: NESTORIUS. Le Livre d’Heraclide de Damas. Traduit en français par F. Nau avec le concours P. Bedjan et M. Brière. Paris: Letouzey et Ané Éditeurs, 1910, p. v-xxviii.
PUECH, Vincent. La Méthode Prosopographique et l’Histoire des Élites dans l’Antiquité Tardive. In : Revue Historique. n. 661, p. 155-168, 2012.
RUBIN, Ze’ev. The sasanid monarchy. In: CAMERON, Averil; WARD-PERKINS, Bryan; WHITBY, Michael. (Ed.). Late Antiquity: Empire and Successors, A.D. 425-600. The Cambridge Ancient History. Vol. XIV. Cambridge: Cambridge University Press, 2008, p. 638-661.
SCIPIONI, Luigi I. Richerche sulla cristologia de ‘Libro di Eraclide’ di Nestorio. Friburgo: Edizioni Universitarie Friburgo Svizzera, 1956.
THOMSON, Robert W. Armenia in the Fifth and Sixth Century. In: CAMERON, Averil; WARD-PERKINS, Bryan; WHITBY, Michael. (Ed.) Late Antiquity: Empire and Successors, A.D. 425-600. The Cambridge Ancient History. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2008, p. 662-677.
TOUGHER, Shaun. In or out? Origins of court eunuchs. In: ______. (Ed.). Eunuchs in Antiquity and Beyond. London: Duckworth, 2002, p. 143-160.
TRAINA, Giusto. 428 AD: an ordinary year at the end of the Roman Empire. Translated by Allan Cameron. Princeton: Princeton University Press, 2009.
WESSEL, Susan. The Ecclesiastical Policy of Theodosius II. Annuarium Historiae Conciliorum, v. 33, p. 285-308, 2001.
