A memória como arquivo decolonial
epistemologias de mulheres negras, saberes ancestrais e resistência
DOI:
https://doi.org/10.22456/1984-1191.154619Palavras-chave:
Arquivo decolonial, Epistemicídio, Feminismo Negro, Memória oral, Saberes ancestraisResumo
Este artigo analisa a memória oral de mulheres negras como arquivo decolonial, a partir das contribuições do feminismo negro interseccional e dos estudos decoloniais. Situado no campo das memórias e trajetórias femininas, o texto investiga como os saberes ancestrais transmitidos por mulheres negras – especialmente aquelas em territórios quilombolas – constituem formas de resistência ao epistemicídio e à colonialidade do saber. Se respalda em autoras do feminismo negro interseccional, como Lélia Gonzales, bell hooks, Djamila Ribeiro, Patricia Hill Collins, Selma Dealdina, Grada Kilomba, entre outras, para demonstrar que a memória oral desafia os registros hegemônicos que silenciaram essas mulheres, apontando para outras relações com o saber. Conclui que a valorização dessas memórias é condição fundamental para a descolonização do pensamento e para a construção de uma sociedade plural.
Downloads
Referências
AKOTIRENE, Carla. Interseccionalidade. São Paulo: Sueli Carneiro; Pólen, 2019.
BISPO DOS SANTOS, Antônio. A terra dá, a terra quer. São Paulo: Ubu Editora/PISEAGRAMA, 2023.
CARNEIRO, Sueli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. 2005 Tese (Doutorado em Educação) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2005.
COLLINS, Patrícia Hill. Pensamento feminista negro: conhecimento, consciência e a política do empoderamento. Tradução de Jamille Pinheiro Dias. São Paulo: Boitempo, 2025.
CRENSHAW, Kimberlé. Documento para o encontro de especialistas em aspectos da discriminação racial relativos ao gênero. Revista Estudos Feministas, Florianópolis, v. 10, n. 1, p. 171-188, 2002.
DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. São Paulo: Boitempo, 2016.
DEALDINA, Selma (Org.). Mulheres quilombolas: territórios de existências negras femininas. São Paulo: Sueli Carneiro; Jandaíra, 2020.
EVARISTO, Conceição. Escrevivência: a escrita de nós. Rio de Janeiro: Mina Comunicação e Arte, 2020.
GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. Revista Ciências Sociais Hoje (ANPOCS), São Paulo, p. 223-244, 1984.
GROSFOGUEL, Ramón. A estrutura do conhecimento nas universidades ocidentalizadas: racismo/sexismo epistêmico e os quatro genocídios/epistemicídios do longo século XVI. Revista Sociedade e Estado, Brasília, v. 31, n. 1, p. 25-49, 2016.
HAMPATÉ BÂ, Amadou. A tradição viva. In: KI-ZERBO, Joseph (Org.). História geral da África I: metodologia e pré-história da África. Brasília: UNESCO, 2010. p. 167-212.
hooks, bell. Erguer a voz: pensar como feminista, pensar como negra. São Paulo: Elefante, 2019.
KILOMBA, Grada. Memórias da plantação: episódios de racismo cotidiano. Rio de Janeiro: Cobogó, 2019.
LEAL, Tatiane Cristina. Feminismo Negro Brasileiro: um estudo do pensamento de Lélia Gonzalez e Sueli Carneiro. São Paulo: Editora Dialética, 2021.
LUGONES, María. Colonialidade e gênero. Tabula Rasa, Bogotá, n. 9, p. 73-101, jul./dez. 2008.
MACHADO, Joana Carmen do Nascimento. As antigas que dizem: pedagogia ancestral de mulheres negras quilombolas. Afros & Amazônicos, Belém, v. 1, n. 5, p. 1-18, 2023.
MARTINS, Leda Maria. Performances da oralitura: corpo, memória e ancestralidade. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2021.
MBEMBE, Achille. Crítica da razão negra. São Paulo: N-1 Edições, 2018.
MIGNOLO, Walter. Histórias locais/projetos globais: colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.
MOURA, Clóvis. Quilombos: resistência ao escravismo. 5. ed. Teresina: EdUESPI, 2020.
OLIVEIRA, Eduardo. Filosofia da ancestralidade: corpo e mito na filosofia da educação brasileira. Curitiba: Editora CRV, 2007.
OLIVEIRA, Eduardo David de; LUCINI, Marizete. Decolonialidade como conceito e práxis: caminhos para uma educação outra. Revista Interinstitucional Artes de Educar, Rio de Janeiro, v. 6, n. 1, p. 102-120, 2020.
QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo (Org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 227-278.
RIBEIRO, Djamila. Quem tem medo do feminismo negro? São Paulo: Companhia das Letras, 2018.
RIBEIRO, Djamila. Pequeno manual antirracista. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Categorias
Licença
Copyright (c) 2026 ILUMINURAS
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
-
Todo o conteúdo do periódico, exceto onde está identificado, está licenciado sob uma Licença Creative Commons do tipo atribuição BY 4.0.
O envio dos trabalhos implica a cessão imediata e sem ônus dos direitos de publicação para a revista, a qual é filiada ao sistema Creative Commons, atribuição CC 4.0. O autor é integralmente responsável pelo conteúdo do artigo e continua a deter todos os direitos autorais para publicações posteriores do mesmo, devendo, se possível, fazer constar a referência à primeira publicação na revista. Esta não se compromete a devolver as contribuições recebidas.
-
O(s) autor(es) que submete (m) artigos para publicação na revista Iluminuras são legalmente responsáveis pela garantia de que o trabalho não constitui infração de direitos autorais, isentando a Revista Iluminuras quanto a qualquer falha quanto a essa garantia.
