Zusammenfassung: Dieser Artikel untersucht die Beziehung zwischen Sprache und Trieb in Ingeborg Bachmanns Werk Malina, wobei die Triebtheorie von Sigmund Freud mit der Sprachphilosophie von Ludwig Wittgenstein verknüpft wird, unter theoretischer Vermittlung der pragmatischen Lesart der Psychoanalyse, wie sie der zeitgenössische Psychoanalytiker Jurandir Freire Costa vorschlägt. Ausgangspunkt ist die Hypothese, dass die fragmentarische Schrift von „Malina“ den Triebkonflikt nicht nur darstellt, sondern ihn in ihrer eigenen diskursiven Struktur formalisiert. In diesem Zusammenhang wird Sprache gleichzeitig als Mittel symbolischer Verbindung im Zusammenhang mit dem Lebenstrieb und als Raum des Scheiterns, der Wiederholung und der Entkopplung verstanden, der dem Todestrieb nahekommt. Ausgehend von Wittgensteins Auffassung von Sprache als Praxis wird argumentiert, dass die in Malina vorhandenen diskursiven Zusammenbrüche nicht auf ein metaphysisches Unaussprechliches verweisen, sondern auf interne Brüche innerhalb der Sprachspiele. Im Dialog mit der Psychoanalyse werden solche Fehler als Krisen der dem Subjekt zur Verfügung stehenden Formen der Neubeschreibung interpretiert. Die Analyse einer Szene am Ende des ersten Kapitels des Romans zeigt, dass in Malina die Zerstörung der Bindung durch die Sprache selbst erfolgt. Es wird der Schluss gezogen, dass die Literatur, anders als die psychoanalytische Klinik, nicht danach strebt, den Fehler des Sprechens zu erarbeiten oder zu lösen, sondern ihn in eine ästhetische Form umzuwandeln, wodurch die Sprache zum Ort wird, an dem die Grenze der Symbolisierung inszeniert wird.
Schlüsselwörter: Ludwig Wittgenstein; Sigmund Freud; Sprachspiele; Trieblehre; Literatur und Psychoanalyse.
