El regreso de Sepé Tiaraju

memoria, historiografía y resistencia popular en el sur de Brasil

Resumen

En este artículo intentaré elaborar una breve genealogía de las representaciones y usos del pasado misionero en Rio Grande do Sul, centrándome en la figura de Sepé Tiaraju. ¿Cómo la memoria popular, la historiografía y las demandas sociales de la historia moldearon los significados atribuidos a la experiencia de las Misiones Jesuíticas y las posibilidades de su pertenencia a la historia brasileña en la región Sur? Las fuentes principales son el folclore – el poema legendario “O Lunar de Sepé” (1910) – la historiografía tradicional – el llamado “Caso Sepé” (década de 1950)– y los usos políticos del pasado misionero guaraní y el mito de Sepé en las luchas del pueblo por la tierra y por el reconocimiento – especialmente en los movimientos de trabajadores sin tierra y en la organización de los Mbyá-Guarani en la región de São Miguel. Los resultados de la investigación apuntan a la persistencia de perspectivas populares, a pesar de los intentos de exclusión y asimilación de la herencia misionera en el campo intelectual y en el discurso oficial a lo largo del siglo XX, constituyendo un registro de memoria popular rebelde que tensa la identidad conservadora del gaucho.