Peyote, onto-política y território: hacia una práctica política de afectos compartidos

Oscar Felipe Reyna-Jiménez

Resumo


El presente artículo describe las narraciones y trayectorias con las que varios actores sociales, portadores de diversos orígenes e identidades, han convergido en la defensa por el territorio de Wirikuta, en el norte de México. La problemática se enmarca en la negativa expresa por colectivos a la penetración de proyectos extractivistas en la región, y el énfasis se da en las alianzas inter-subjetivas humanas y en sus mediaciones o extensiones con entidades relevantes propias del mundo no-humano. A la par que se describen algunas características de los habitantes no-indígenas del desierto, se perfilan otras tantas propias de los Wixaritari, visitantes rituales asiduos a este territorio. De la mano del consumo del peyote se describe el encuentro entre ambos tipos de actores, para posteriormente plantear que, encuentros íntimos como el que se presenta en estas páginas, han sido la base para generar una resistencia colectiva, compartida, en la cual las fronteras tipológicas con las que la sociedad y la antropología han catalogado a dichos actores, quedan disueltas ante lo complejo de una realidad compartida y conflictuada por el riesgo de perderlo todo.


Palavras-chave


Peyote, onto-política, posthumanismo, Wirikuta, no-humanos

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