Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca
<p>This journal is owned and managed by GETEPE-Grupo de Estudos em Educação, Teatro e Performance, from the Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brazil</p>Universidade Federal do Rio Grande do Sulpt-BRRevista Brasileira de Estudos da Presença2237-2660<p><em></em><em></em>Os leitores são livres para transferir, imprimir e utilizar os artigos publicados na Revista, desde que haja sempre menção explícita ao(s) autor (es) e à Revista Brasileira de Estudos da Presença e que não haja qualquer alteração no trabalho original. Qualquer outro uso dos textos precisa ser aprovado pelo(s) autor (es) e pela Revista. Ao submeter um artigo à Revista Brasileira de Estudos da Presença e tê-lo aprovado os autores concordam em ceder, sem remuneração, os seguintes direitos à Revista: os direitos de primeira publicação e a permissão para que a Revista redistribua esse artigo e seus meta dados aos serviços de indexação e referência que seus editores julguem apropriados.</p><p><a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.pt_BR" rel="license" target="_blank"><img class="CToWUd" style="border-width: 0px; vertical-align: middle;" src="https://ci4.googleusercontent.com/proxy/Aw0_t4IAr6j2s3kT5_u-kSzBMZn-GkUBzYQDl2XOH1adyDmcfE7Y7gtumOT7dwtmh02QkMaXPOVdfZUiCWl7UAufpR_g=s0-d-e1-ft#http://i.creativecommons.org/l/by/3.0/80x15.png" alt="Licença Creative Commons" /></a> Este periódico utiliza uma <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR" rel="license" target="_blank">Licença de Atribuição Creative Commons</a>.</p>Masthead
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147194
Revista Brasileira de Estudos da Presença
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Expediente
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147193
<p>Expediente</p>Revista Brasileira de Estudos da Presença
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151(In)visibilidades do Corpo no Circo:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/134106
<p>A pesquisa analisa as (in)visibilidades, espaços e temporalidades do corpo no circo em ações de extensão de universidades brasileiras. O método está pautado na descrição das experiências e na redução fenomenológica, por meio do uso de imagens e dos encontros do grupo focal. Os achados indicam a percepção do corpo nas práticas circenses como potencialidade expressiva e educativa. Além disso, sugerem que a extensão universitária brasileira precisa olhar com mais atenção para o corpo no circo, sobretudo se considerarmos a crescente demanda por profissionais, ampliação do número de espetáculos, escolas de circo, entre outros.</p>Rita de Cassia FernandesTerezinha Petrucia da Nóbrega
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151(In)visibilities of the Body in the Circus:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/139532
<p>The research analyzes the (in)visibilities, spaces and temporalities of the body in the circus in university extension initiatives of Brazilian Universities. The method is based on the description of experiences and phenomenological reduction, using images and focus group meetings. The research findings indicate the perception of the body in circus practices as an expressive and educational potential. In addition, they suggest that the Brazilian university extension needs more focus on the body in the circus, especially if we consider the growing demand for professionals and increased number of shows, circus schools, among others.</p>Rita de Cassia FernandesTerezinha Petrucia da Nóbrega
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Body Expiatório:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/135860
<p align="justify">O presente artigo discute a referência ao método paranoico-crítico do pintor Salvador Dalí, notório pintor surrealista, para uma prática de dança contemporânea. Para isso, desenvolve uma aproximação aos nexos de inteligibilidade da Filosofia Trágica, sobretudo na solução psicanalítica. Mostra-se como os motivos inconscientes, captados através de acontecimentos percebidos no corpo, podem impulsionar a construção dramatúrgica em dança contemporânea a partir de um mito trágico, baseado no referido método, aqui com a elucidação do acontecimento defronte ao choro de Aquiles na <em>Ilíada,</em> obra de Homero.</p>Rafael Barzagli OliveiraOdilon José Roble
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Escapebody:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/139570
<p align="justify">This article discusses the reference to the paranoiac-critical method of Salvador Dalí, the notorious surrealist painter, for a contemporary dance practice. To this end, it develops an approach to the nexuses of intelligibility of the Tragic Philosophy, especially in the psychoanalytic solution, showing how unconscious motives, captured through events perceived in the body, can drive the dramaturgical construction in contemporary dance through a tragic myth based on the paranoiac-critical method, in this article, elucidating the event in the light of Achilles’ weeping in Homer’s Iliad.</p>Rafael Barzagli OliveiraOdilon José Roble
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151A Linha que nos Divide:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/136932
<p>Um fator comum entre as pessoas brancas é a negação de que são sujeitos racializados, de modo que se utilizam da fragilidade e da inocência branca como estratégias para a proteção e usufruto do privilégio e da superioridade racial. Em contraponto, a arte decolonial é constituída por um conjunto de obras que ambicionam desvincular a produção artística dos não-europeus e não-brancos de uma suposta posição de inferioridade calcada na colonialidade. Assim, esta pesquisa buscou compreender como o teatro negro, entendido sob essa perspectiva decolonial, proporciona, ao espectador branco brasileiro e português, uma experiência racializadora. Os resultados permitiram explorar os entendimentos partilhados sobre a identidade branca, contribuindo para perceber o processo de racialização do espectador branco.</p>Amanda Cunha
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151The Line that Divides us:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147127
<p>A common factor among white people is the denial that they are racialized subjects, so that they use white fragility and innocence as strategies to protect and enjoy privilege and racial superiority. By the other hand, decolonial art is made up of a set of works that aim to separate the artistic production of non-Europeans and non-whites from a supposed position of inferiority based on coloniality. Thus, this research sought to understand how black theater, understood from this decolonial perspective, provides white Brazilian and Portuguese spectators with a racializing experience. The results allowed us to explore shared understandings about white identity, contributing to understanding the process of racialization of white spectators.</p>Amanda Cunha
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Ailton Krenak, pessoa-poesia em performance
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/139566
<p>Objetiva-se aqui fazer uma leitura do movimento entre mundos de Krenak a partir da observação de sua performance nas mídias e espaços institucionais, a exemplo de seu ingresso na Academia Brasileira de Letras. Por meio do ensaio e da noção de pessoa-poesia, utiliza-se a metodologia antropofágica, com a leitura crítica e compreensiva de sua obra na relação com outros referenciais. Foi feito um movimento dialógico ao se pensar a pessoa-poesia a partir da filosofia de Krenak e, ao mesmo tempo, a expressão de sua filosofia e ação política. Conclui-se que a poesia em Krenak é uma condição ontológica, a própria vida que se manifesta no corpo, na palavra e na ação política e lhe permite desenvolver sua performance.</p>Míriam Cristina Carlos SilvaFlorence Dravet
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151 Ailton Krenak, person-poetry in performance
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147117
<p>The aim here is to read Krenak’s movement between worlds based on the observation of his performance in the media and institutional spaces, such as his entry into the Brazilian Academy of Letters. Through the essay and the notion of person-poetry, the anthropophagic methodology is used, with the critical and comprehensive reading of his work in relation to other references. A dialogical movement was made when thinking about the person-poetry based on Krenak’s philosophy and about the expression of his philosophy and political action. It is concluded that poetry in Krenak is an ontological condition, life itself that manifests in the body, in words and in political action and allows him to develop his performance.</p>Míriam SilvaFlorence Dravet
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Decompondo a Cena:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147119
<p>Este artigo explora a dança por intermédio da lente do gênero, utilizando o estudo de caso de <em>Mimosa / Twenty Looks or Paris is Burning</em>, uma performance coletiva concebida por quatro dos mais importantes coreógrafos contemporâneos: Trajal Harrell, Cecilia Bengolea, François Chaignaud e Marlene Monteiro Freitas. Este texto interroga diferentes elementos destacados por essa performance, como a forma pela qual a herança da dança pode dialogar com as perspectivas contemporâneas referentes a questões de classe, gênero e raça, para nos ajudar a compreender melhor a representação da identidade subcultural na dança.</p>Stefania Lodi Rizzini
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Decomposing the Scene:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/137725
<p>This article explores dance through the lens of gender, using the case study of <em>Mimosa/Twenty Looks or Paris is Burning</em>, a collective performance conceived by four of the most important contemporary choreographers: Trajal Harrell, Cecilia Bengolea, François Chaignaud, and Marlene Monteiro Freitas. This text interrogates different elements highlighted by this performance, such as how dance heritage may dialogue with contemporary perspectives concerning class, gender, and race issues, to help us better understand the representation of subcultural identity in dance.</p>Stefania Lodi Rizzini
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151A Pele de Vênus:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/139187
<p>Este artigo tem como objetivo analisar a obra <em>A Pele de Vênus</em> a partir da dramaturgia teatral <em>Venus in Fur</em>, escrita por David Ives em 2010, e do filme francês <em>La Vénus à la Fourrure</em>, dirigido por Roman Polanski em 2013. Nesta análise, busca-se compreender os diálogos estabelecidos entre a peça e o filme com outras obras artísticas do passado, envolvendo os sentidos historicamente construídos sobre a mulher e seu papel social, temáticas que perpassam <em>A Pele de Vênus</em>. O olhar teórico-metodológico que fundamenta a análise proposta são os estudos de Bakhtin e o Círculo, entendendo que as obras artísticas se inserem na longa cadeia discursiva humana do <em>grande tempo</em>, refletindo e refratando sua própria época, ao mesmo tempo que respondem ao passado, projetando-se para o futuro. Por sua vez, <em>A Pele de Vênus</em> promove uma grande festa de renovação dos sentidos, espraiando seu diálogo para além de seu contexto sócio-histórico de circulação, atingindo obras do passado e contextos outros ao colocar no centro de sua discussão a representação da mulher na arte.</p>João Vítor Zanato de Carvalho RibeiroAna Claudia Balieiro Lodi
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Venus in Fur:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147118
<p>This article aims to analyze the artistic work <em>Venus in Fur</em> through the theatrical play <em>Venus in Fur</em>, written by David Ives in 2010, and the French feature film <em>Venus in Fur</em>, directed by Roman Polanski in 2013. In this analysis, we seek to understand the dialogues established between the play and the film with previous artistic works, involving the historically built meanings about women and their social role, themes that permeate <em>Venus in Fur</em>. The theoretical-methodological perspective that underpins the proposed analysis is based on the studies of Bakhtin and the Bakhtin Circle, by understanding that artistic works are part of a long human discursive chain of <em>great time</em>, reflecting and refracting their own time, while responding to the past and being projected into the future. In turn, <em>Venus in Fur</em> promotes a major feast of renewal of meanings, extending its dialogue beyond its socio-historical context of circulation, reaching works from the past and other contexts, by situating the representation of women in art at the center of its discussion.</p>João Vítor Zanato de Carvalho RibeiroAna Claudia Balieiro Lodi
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151A Dramaturgia do diálogo entre dança e música na coreografia Véspera:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/138585
<p>Com fundamentação no dialogismo de Mikhail Bakhtin e na coreomusicologia, este artigo aborda relações entre dança e música como via de construção de sentidos e, portanto, de elaboração dramatúrgica. Apresenta-se a coreomusicologia como campo de estudos especializado em dança e música, e defende-se uma reunião de estudos correlatos em torno dessa rubrica. É realizada uma análise coreomusical da coreografia <em>Véspera</em> (2023) da Companhia Ballet Paraisópolis e do coreógrafo Christian Casarin, demonstrando como uma dramaturgia pode ser evocada pelo diálogo entre as formas espaço-temporais da dança e da música.</p>Tatiana Avanço
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Dramaturgy of the dialogue between dance and music in the choreography Véspera:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147120
<p>With grounding in Mikhail Bakhtin’s dialogism and choreomusicology, this article addresses relationships between dance and music as a way of constructing meanings and, therefore, of dramaturgical elaboration. Choreomusicology is presented as a field of study specialized in dance and music, advocating for a gathering of related studies under this rubric. It is conducted a choreomusical analysis of the choreography <em>Véspera</em> (2023) by choreographer Christian Casarin for the Companhia Ballet Paraisópolis, demonstrating how dramaturgy can be evoked through the dialogue between the spatiotemporal forms of dance and music.</p>Tatiana Avanço
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Do Canto das Sereias ao Barulho das Sirenes
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/138635
<p>O objetivo do texto é explorar as transformações conceituais e culturais da voz, a partir das possíveis relações entre o relato clássico do canto das sereias e o advento moderno das sirenes, artefatos usados principalmente para alertar populações da iminência de desastres. A hipótese é de que tanto no relato tradicional das sereias, como na concepção técnica das sirenes há uma desvalorização da sonoridade em favor do discurso. Por fim são sugeridas algumas maneiras de ressignificar o canto das sereias a partir de uma matriz conceitual que evite a oposição hierárquica entre sentido e sentidos.</p>Charles Feitosa
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151From the “Siren’s Song” to the Noise of Sirens
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147121
<p> The aim of this essay is to explore the conceptual and cultural transformations of the voice, based on the possible relations between the classic account of the sirens’ song and the modern advent of sirens, artifacts used mainly to warn populations of imminent disasters. The hypothesis is that both in the traditional account of the sirens/mermaids and in the technical conception of sirens there is a devaluation of sound in favor of speech. Finally, some ways of re-signifying the sirens’ song are suggested, based on a conceptual matrix that avoid the hierarchical opposition between meaning and senses.</p>Charles Feitosa
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Sob pena de morte:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/138766
<p>O texto faz a análise figural de <em>A tênue linha da morte</em> (Errol Morris, 1988) e <em>Não Matarás</em> (Krzysztof Kieślowski, 1988) como devaneios da justiça impulsionados pela imaginação abolicionista da pena de morte. Essa imaginação tem sua potência na inviolabilidade da vida humana como senso de justiça experimentado nos tratamentos poéticos dados à pena de morte enquanto motivo visual. Os filmes são abordados em um diálogo teórico proposto entre o conceito de “devaneio poético”, de Bachelard, e a “questão do Figural”, de Dubois, porque permitem investigar a ficção e o documentário como devaneios fílmicos que nos conduzem a uma experiência poética e política com o mundo fenomenológico da justiça. </p>Dinaldo Filho
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151Under Penalty of Death:
https://seer.ufrgs.br/index.php/presenca/article/view/147122
<p>The text analyzes the figural aspects of <em>The Thin Blue Line</em> (Morris, 1988) and <em>A Short Film About Killing</em> (Kieślowski, 1988) as reveries of justice driven by the abolitionist imagination of the death penalty. This imagination finds its power in the inviolability of human life as a sense of justice experienced through poetic treatments of the death penalty as a visual motif. The films are approached via a theoretical dialogue between Bachelard’s concept of <em>poetic reverie</em> and Dubois’ <em>Figural question</em>, as they allow us to investigate fiction and documentary as filmic reveries that lead us to a poetic and political experience with the phenomenological world of justice.</p>Dinaldo Filho
Copyright (c) 2025 Revista Brasileira de Estudos da Presença
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2025-04-292025-04-29151