Limites turvos, objetos fugidios, identidades inconstantes: as populações indígenas na etnohistoriografia dos Andes Meridionais

Autores

  • Ricardo Cavalcanti-Schiel Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)/ Laboratoire d'Anthropologie Sociale- Collège de France

DOI:

https://doi.org/10.22456/1983-201X.24190

Palavras-chave:

Andes, Etno-história, Etnologia, Lógicas Culturais, Etnicidade

Resumo

O presente artigo procura resenhar criticamente a produção analítica contemporânea e suas idéias força, em torno da história indígena nos Andes, em particular nos assim chamados Andes Meridionais. Pretende também introduzir novas inquietações analíticas a partir de um caso empírico particular: o das populações das serras do contraforte oriental dessa região.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Ricardo Cavalcanti-Schiel, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)/ Laboratoire d'Anthropologie Sociale- Collège de France

Mestre e doutor em Antropologia Social pelo Museu Nacional (UFRJ), pesquisador colaborador em nível de pós-doutorado na Unicamp e vinculado ao Laboratoire d’anthropologie sociale do Collège de France.

Referências

ALCONINI, Sonia. 2004. “The Southeastern Inka Frontier against the Chiriguanos: Structure and Dynamics of the Inka Imperial Borderlands”. Em: Latin American Antiquity 15(4): 389-418.

ASTVALDSSON, Astvaldur. 2000. Las voces de los wak’a. Fuentes principales del poder político Aymara. La Paz: Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA).

BARRAGÁN ROMANO, Rossana. 1994. ¿Indios de arco y flecha? Entre la historia y la arqueología de las poblaciones del norte de Chuquisaca (siglos XV-XVI). Sucre: Fundación Antropólogos del Surandino (ASUR).

BAYLE, Constantino. 1945. El protector de indios. Sevilha: Escuela de Estudios Hispano Americanos. (Separata de: Anuario de Estudios Americanos II: 1-175).

BELAUNDE GUINASSI, Manuel. 1945. La encomienda en el Perú. Lima: Mercurio Peruano.

BOLTON, Ralph; MAYER, Enrique (ed’s.). 1977. Andean Kinship and Marriage. Washington: American Anthropological Association. (Special Publications nº 7).

BOONE, Elizabeth Hill. 1993. “Collecting the Pre-Columbian Past: Historical Trends and Process of Reception and Use”. Em: Elizabeth Hill Boone (ed.). Collecting the Pre-Columbian Past: 315-350. Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.

BOUYSSE-CASSAGNE, Thérèse. 1978. “L’espace aymara: urco et uma”. Em: Annales ESC 33(5-6): 1057-1080.

____ 1987. La identidad aymara. Aproximación histórica (siglo XV, siglo XVI). La Paz: Hisbol/ Institut français d’études andines (IFEA).

BOUYSSE-CASSAGNE, Thérèse; HARRIS, Olivia; CERECEDA, Verónica; PLATT, Tristan. 1987. Tres reflexiones sobre el pensamiento andino. La Paz: Hisbol.

CABELLO CARRO, Paz. 1991. “Las colecciones peruanas en España y los inicios de la arqueología andina en el siglo XVIII”. Em: Paz Cabello Carro (ed.). Los Incas y el Antiguo Perú. 3000 Años de Historia tomo I: 466-485. Madrid/Gent: Sociedad Estatal Quinto Centenario/ Imschoot.

CAVALCANTI-SCHIEL, Ricardo. 2005. Da relutância selvagem do pensamento. Memória social nos Andes Meridionais. Rio de Janeiro: PPGAS- Museu Nacional- UFRJ. Tese de doutorado.

____ 2007. “Las muchas naturalezas en los Andes” in Perifèria 7. Disponível em: .

____ 2008. “Por qué los Tarabuco no son descendientes de los Yampara”. Em: Anuario de Estudios Bolivianos, Archivísticos y Bibliográficos del Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia 2008: 99-141.

COE, Michael D. 1993. “From Huaquero to Connoisseur: The Early Market in Pre-Columbian Art”. Em: Elizabeth Hill Boone (ed.). Collecting the Pre-Columbian Past: 271-289. Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.

DEGREGORI, Carlos Iván. 2000. “Panorama de la antropología en el Perú: del estudio del Otro a la construcción de un Nosotros diverso”. Em: Carlos Degregori (ed.). No hay país más diverso. Compendio de antropología peruana: 20-73. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú/ Universidad del Pacífico/ Instituto de Estudios Peruanos.

DÍAZ REMENTERÍA, C. J., 1977. El Cacique en el Virreinato del Perú: Estudio Histórico-Jurídico. Sevilla: Publicaciones de la Universidad de Sevilla. (Seminario de antropología americana 15).

DUVIOLS, Pierre. 1967. “Un inédit de Cristóbal de Albornoz: La Instrucción para descubrir todas las guacas del Pirú y sus camayos y haziendas”. Em: Journal de la Société des Américanistes LVI: 7-39.

ESPINOZA SORIANO, Waldemar. 1960. El alcalde mayor indígena en el virreinato del Perú. Sevilha: Escuela de Estudios Hispano Americanos. (Separata de: Anuario de Estudios Americanos XVII: 183–300).

EVANS-PRITCHARD, Edward E. 1940a. The Nuer: A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People. Oxford: Clarendon Press.

____ 1940b. “The Nuer of the Southern Sudan”. Em: M. Fortes; E. E. Evans-Pritchard (eds.). African Political Systems: 272-296. Londres: Oxford University Press.

GIRAULT, Louis (ed.). 1984. Kallawaya. Guériseurs itinérants des Andes. Paris: Éditions de l’ORSTOM. (Collection Mémoires nº 107).

HARRIS, Olivia. 1978. “De l’asymétrie au triangle. Transformations symboliques au nord de Potosi”. Em: Annales ESC 33(5-6): 1108-1125.

____ 1997. “Los límites como problema: mapas etnohistóricos de los Andes bolivianos”. Em: Thérèse Bouysse-Cassagne (ed.). Saberes y memorias en los Andes: 351-373. Paris/ Lima: Institut des hautes études de l’Amérique Latine (IHEAL)/ Institut français d’études andines (IFEA).

HARRIS, Olivia; LARSON, Brooke; TANDETER, Enrique (org’s.). 1987. La participación indígena en los mercados surandinos. Estrategias y reproducción social. Siglos XVI a XX. Cochabamba: Centro de Estudios de la Realidad Económica y Social (CERES).

IZKO, Xavier. 1991. “Poderes ambiguos: Ecología, política y ritual en el Altiplano Central de Bolivia”. Em: Henrique Urbano (ed.). Poder y violencia en los Andes: 299-339. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de Las Casas”.

JULIEN, Catherine J. 1983. Hatunqolla. A View of Inca Rule from the Lake Titicaca Region. Berkeley: University of California Press. (University of California Publications in Anthropology nº 15).

KESSEL, Juan van. 1993. La senda de los Kallawayas. Puno: CIDAS.

KROEBER, Alfred L. 1953. “Tschopik’s Aymara of Chucuito, Peru. I, Magic”. Em: American Anthropologist 55(4): 613.

LIMA T., Ma. del Pilar. 2005. Inkas y Yamparas... La hegemonía de poder en el norte de Chuquisaca: Los acontecimientos de Quila-Quila. La Paz: Universidad Mayor de San Andrés. (Textos Antropológicos nº 16).

LOHMANN VILLENA, Guillermo. 1957. El corregidor de indios en el Perú bajo los Austrias. Madrid: Ediciones Cultura Hispánica.

LÓPEZ-OCÓN, Leoncio; CHAUMEIL, Jean-Pierre; VERDE CASANOVA, Ana (org’s.). 2005. Los americanistas del siglo XIX. La construcción de una comunidad científica internacional. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuet.

LORANDI, Ana María. [1977] 2003. “Arqueología y Etnohistoria: hacia una visión totalizadora del mundo andino”. Em: Anti 4(5). Disponível em: Acesso em 30/10/2011.

LUMBRERAS, Luis G. 1981. Arqueología de la América Andina. Lima: Editorial Milla Batres.

MALENGREAU, Jacques. 1995. Sociétés des Andes. Des empires aux voisinages. Paris: Karthala.

MÉNDEZ, Cecilia. 1993. Incas sí, indios no: apuntes para el estudio del nacionalismo criollo en el Perú. Lima: Instituto de Estudio Peruanos. (Documentos de Trabajo n° 56).

MÉTRAUX, Alfred. 1961. Les Incas. Paris: Éditions du Seuil.

MORENO CEBRIÁN, Alfredo. 1977. El corregidor de indios y la economía peruana del siglo XVIII. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas / Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo.

MURRA, John. [1968] 1975. “Un reino aymara en 1567”. Em: John Murra. Formaciones económicas y políticas del mundo andino: 193-223. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

____ [1972] 1975. “El control vertical de un máximo de pisos ecológicos en la economía de las sociedades andinas”. Em: John Murra. Formaciones económicas y políticas del mundo andino: 59-115. Lima: Instituto de Estudios Peruanos (IEP).

____ [1977] 2002. “Los límites y las limitaciones del ‘archipiélago vertical’ en los Andes”. Em: John Murra. El Mundo Andino. Población, medio ambiente y economía: 126-131. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú/ Instituto de Estudios Peruanos (IEP).

____ 1984. “Andean Societies”. Em: Annual Review of Anthropology 13: 119-141.

____ 1987. “¿Existieron el tributo y los mercados antes de la invasión europea?”. Em: Olivia Harris, Brooke Larson; Enrique Tandeter (org’s.). La participación indígena en los mercados surandinos. Estrategias y reproducción social. Siglos XVI a XX: 51-61. Cochabamba: Centro de Estudios de la Realidad Económica y Social (CERES).

MURRA, John; WACHTEL, Nathan; REVEL, Jacques (ed’s.). 1978. Anthropologie historique des sociétés andines. Annales ESC 33(5-6) (Número spécial). (Paris: CNRS/ École des hautes études en sciences sociales).

OSBORNE, Harold. 1952. Indians of the Andes: Aymaras and Quechuas. London: Routledge; Paul.

OSSIO A., Juan M. 1973. “Guaman Poma: Nueva Coronica o Carta al Rey. Un Intento de Aproximación a las Categorías del Pensamiento del Mundo Andino”. Em: Juan Ossio (ed.). Ideología Mesiánica del Mundo Andino: 155-213. Lima: Ignacio Prado Pastor.

____ 1990. “¿Existen las poblaciones indígenas andinas en el Perú?”. Em: José Alcina Franch (ed.). Indianismo e indigenismo en América: 162-189. Madrid: Sociedad Estatal Quinto Centenario / Alianza Editorial.

OWEN, Bruce. 2006. “The ‘vertical archipelago’ model of Andean economics and settlement”. Disponível em: Acesso em 30/10/2011.

PÄRSSINEN, Martti. 2003. “La fortaleza de Oroncota y sus entornos”. Em: M. Pärssinen; Ari Siiriäinen. Andes Orientales y Amazonía Occidental. Ensayos entre la historia y la arqueología de Bolivia, Brasil y Perú: 169-211. La Paz: Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) / Colegio Nacional de Historiadores de Bolivia / Producciones CIMA.

PÄRSSINEN, Martti; SIIRIÄINEN, Ari. [1998] 2003. “Cuzcotoro y el sistema incaico de fortificaciones en Chuquisaca, Bolivia”. Em: M. Pärssinen; Ari Siiriäinen. Andes Orientales y Amazonía Occidental. Ensayos entre la historia y la arqueología de Bolivia, Brasil y Perú: 133-165. La Paz: Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) / Colegio Nacional de Historiadores de Bolivia / Producciones CIMA.

PLATT, Tristan. 1978. “Symétries en mirroir. Le concept de yanantin chez les Macha de Bolivie”. Em: Annales ESC 33(5-6): 1081-1107.

____ 1982. Estado boliviano y ayllu andino.Tierra y tributo en el norte de Potosí. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

____ 1987. “Entre ch’axwa y muxsa. Para una historia del pensamiento político aymara” in Thérèse Bouysse Cassagne et alii. Tres reflexiones sobre el pensamiento andino: 61-132. La Paz: Hisbol.

PORTUGAL LOAYZA, Jimena. 2006. Los Yampara: Asentamientos Prehispánicos en alrededores de Sucre y Yotala. Sucre/La Paz: Fundación Acción Cultural Loyola (ACLO)/ Universidad Mayor de San Andrés.

PRESTA, Ana María (ed.). 1995. Espacio, Etnías, Frontera. Atenuaciones Políticas en el Sur del Tawantinsuyu. Siglos XV-XVIII. Sucre: Fundación Antropólogos del Surandino (ASUR).

RASNAKE, Roger Neil. 1988. Domination and Cultural Resistance. Authority and Power Among an Andean People. Durham: Duke University Press.

RIVERA CASANOVAS, Claudia. 2005. “Sociedades Prehispánicas Tardías en los Valles Interandinos del Suroeste de Chuquisaca, Bolivia”. Em: Nuevos Aportes 3. Disponível em . Acesso em: 30/10/2011.

RIVIÈRE, Gilles. 1983. “Quadripartition et idéologie dans les communautés aymaras de Carangas (Bolivie)”. Em: Bulletin de l’Institut français d’études andines 12(3-4): 41-62.

RÖSING, Ina. 1991. Introducción al mundo callawaya. Cochabamba: Editorial Los Amigos del Libro.

ROSTWOROWSKI T. DE DIEZ CANSECO, María. 1967. “Etnohistoria de un valle costeño durante el Tahuantinsuyu”. Em: Revista del Museo Nacional 35: 7-61.

____ 1977. Etnia y Sociedad. Costa peruana prehispánica. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

SAIGNES, Thierry. 1986. En busca del poblamiento étnico de los Andes bolivianos (siglos XV y XVI). La Paz: MUSEF (Museo Nacional de Etnografía y Folklore). (Avances de Investigación n° 3).

____ 1985. Los Andes Orientales. Historia de un Olvido. Cochabamba: Centro de Estudios de la Realidad Económica y Social (CERES)/ Hisbol/ Institut français d’études andines (IFEA).

SALOMON, Frank. 1982. “Andean ethnology in the 1970s: a retrospective”. Em: Latin American Research Review 17(2): 75-128.

SÁNCHEZ-ALBORNÓZ, Nicolás. 1978. Indios y tributos en el Alto Perú. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

SCHRAMM, Raimund. 1993. “Fronteras y territorialidad. Repartición étnica y política colonizadora en los Charcas (valles de Ayopaya y Mizque)”. Em: Jahrbuch für Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamericas 30: 1-26.

____ 1999. Pocona und Mizque. Die Umgestaltung einer indianischen Gesellschaft im kolonialen Peru (Charcas). Colonia: Böhlau.

SOUZA, Marcela Coelho de. 2002. O traço e o círculo. O conceito de parentesco entre os jê e seus antropólogos. Rio de Janeiro: PPGAS- Museu Nacional- UFRJ. Tese de doutorado.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo B. 1996. “Images of Nature and Society in Amazonian Ethnology”. Annual Review of Anthropology 25: 179-200.

WACHTEL, Nathan. 1981. “Les mitimas de la vallée de Cochabamba. La politique de colonisation de Huayna Capac”. Em: Jounal de la Société des américanistes 67: 297-317.

____ 1990. Le Retour des ancêtres. Les Indiens Urus de Bolivie XXe.-XVIe. siècle. Essai d’histoire régressive. Paris: Gallimard.

____ 1992. “Note sur le problème des identités collectives dans les Andes méridionales”. Em: L’Homme 32 (2-3-4): 39-52.

ZAVALA, Silvio A., 1935. La Encomienda Indiana. Madrid: Centro de Estudios Históricos.

Downloads

Publicado

2011-12-15

Como Citar

Cavalcanti-Schiel, R. (2011). Limites turvos, objetos fugidios, identidades inconstantes: as populações indígenas na etnohistoriografia dos Andes Meridionais. Anos 90, 18(34). https://doi.org/10.22456/1983-201X.24190

Edição

Seção

Dossiê: História indígena na América