SABERES ANCESTRALES: ENTRE BOURDIEU Y EL ESTADO PLURINACIONAL

Autores

  • Melvis González Acosta Universidad Técnica de Ambato
  • Joaquín Alonso Freire Universidad Central Martha Abreu. Las Villas, Cuba.

DOI:

https://doi.org/10.22456/1982-6524.61734

Palavras-chave:

plurinacionalidad, interculturalidad, saberes ancestrales, pueblos indígenas.

Resumo

Este ensayo expone resultados parciales de un proyecto de investigación que tiene por objetivo general evaluar las posibilidades/limitaciones de los saberes ancestrales de los pueblos indígenas de Ecuador de ser potencializados en otro contexto. El texto en cuestión responde a uno de los objetivos específicos de la investigación que define a los saberes ancestrales como un objeto en movimiento: (1) conocimientos contenidos en los sujetos que los portan, (2) formas de capital de los agentes de un campo social, hasta llegar a constituirse en (3) campo social en sí, desde el cual se busca la potenciación de estos conocimientos. La concepción metodológica está centrada en el análisis de los conceptos fundamentales de la teoría sociológica de Pierre Bourdieu, luego el contraste con la dinámica de un campo social en particular (Saberes Ancestrales) y por último, dar cuenta de los resultados.

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Biografia do Autor

Melvis González Acosta, Universidad Técnica de Ambato

Investigadora de campos sociales. Aspirante a doctorado en Ciencias Sociológicas. Mención en Desarrollo Social Comunitario.

Joaquín Alonso Freire, Universidad Central Martha Abreu. Las Villas, Cuba.

Sociólogo. Doctor en Ciencias. Director del Centro de Estudios Comunitarios. Universidad Central Martha Abreu. Las Villas, Cuba.

Publicado

2016-06-30

Como Citar

GONZÁLEZ ACOSTA, M.; ALONSO FREIRE, J. SABERES ANCESTRALES: ENTRE BOURDIEU Y EL ESTADO PLURINACIONAL. Espaço Ameríndio, Porto Alegre, v. 10, n. 1, p. 165, 2016. DOI: 10.22456/1982-6524.61734. Disponível em: https://seer.ufrgs.br/index.php/EspacoAmerindio/article/view/61734. Acesso em: 29 mar. 2024.

Edição

Seção

ENSAIOS BIBLIOGRÁFICOS